الرئيسية
قال تعالى فى سورة الطور :{ وَالطُّورِ (1) وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ (2) فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ (3) وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ (4) }*
يقول ابن كثير عن البيت المعمور:
ثبت في الصحيحين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في حديث الإسراء - بعد مجاوزته إلى السماء السابعة -: (( ثم رفع بي إلى البيت لمعمور، وإذا هو يدخله في كل يوم سبعون ألفا لا يعودون إليه آخر ما عليهم))
يعني: يتعبدون فيه ويطوفون، كما يطوف أهل الأرض بكعبتهم كذلك ذاك البيت، هو كعبة أهل السماء السابعة
ولهذا وجد الرسول صلى الله عليه و سلم عندما عرج الى السماء السابعه إبراهيم الخليل، عليه السلام، مسندا ظهره إلى البيت المعمور؛ لأنه باني الكعبة الأرضية، والجزاء من جنس العمل، وهو بحيال الكعبة، وفي كل سماء بيت يتعبد فيه أهلها، ويصلون إليه، والذي في السماء الدنيا يقال له: بيت العزة. والله أعلم .
وعن قتادة قال : ذكر لنا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه :
((هل تدرون ما البيت المعمور ؟ قالوا الله ورسوله أعلم . قال : فإنه مسجد في السماء ، تحته الكعبة ، لو خر لخر عليها )).
وفيه: ((ثم رفع لي البيت المعمور، واذا هو يدخله في كل يوم سبعون الف ملك، ثم لا يعودونه اليه اخر ما عليهم)).
وقد روى سفيان الثوري، وشعبة، وابو الاحوص، عن سماك بن حرب، عن خالد بن عرعرة، ان ابن الكوا سال علي بن ابي طالب عن البيت المعمور فقال: هو مسجد في السماء يقال له: الضُراح، وهو بحيال الكعبة من فوقها. حرمته في السماء كحرمة البيت في الارض، يصلي فيه كل يوم سبعون الفاً من الملائكة، لا يعودون اليه ابداً.
وهكذا روى علي بن ربيعة، وابو الطفيل، عن علي مثله.
وقال الطبراني: انبانا الحسن بن علوية القطان، حدثنا اسماعيل بن عيسى العطار، حدثنا اسحاق بن بشر ابو حذيفة، حدثنا ابن جريج، عن صفوان بن سليم، عن كريب، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((البيت المعمور في السماء، يقال له: الضُراح، وهو على مثل البيت الحرام بحياله، لو سقط لسقط عليه، يدخله كل يوم سبعون الف ملك، ثم لا يرونه قط، فان له في السماء حرمة على قدر حرمة مكة)) يعني في الارض.
وهكذا قال العوفي، عن ابن عباس، ومجاهد، وعكرمة، والربيع بن انس، والسدي، وغير واحد، وقال قتادة: ذكر لنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوماً لاصحابه:
((هل تدرون ما البيت المعمور؟ قالوا الله ورسوله اعلم، قال: قال: مسجد في السماء بحيال الكعبة، لو خر لخر عليها، يصلي فيه كل يوم سبعون الف ملك، اذا خرجوا منه لم يعودوا اخر ما عليهم)).
وقال اخرون: في كل سماء بيت، يعمره ملائكته بالعبادة فيه، ويفدون اليه بالنوبة والبدل، كما يعمر اهل الارض البيت العتيق بالحج في كل عام، والاعتمار في كل وقت، والطواف والصلاة في كل ان.
قال سعيد بن يحيى بن سعيد الاموي، في اوائل كتابه المغازي: حدثنا ابو عبيد في حديث مجاهد ان الحرم حرم مناه، يعني قدره من السماوات السبع، والارضين السبع، وانه رابع اربعة عشر بيتاً في كل سماء بيت، وفي كل ارض بيت، لو سقطت سقط بعضها على بعض.
ثم روى مجاهد، قال: مناه اي مقابله، وهو حرف مقصور.
ثم قال: حدثنا ابو معاوية، حدثنا الاعمش، عن ابي سليمان مؤذن الحجاج، سمعت عبد الله بن عمرو يقول: ان الحرم محرم في السموات السبع، مقداره من الارض، وان بيت المقدس، مقدس في السماوات السبع، مقداره من الارض. كما قال بعض الشعراء:
ان الذي سمك السماء بنى لها * بيتا دعائمه اشد واطول
واسم البيت الذي في السماء: بيت العزة، واسم الملك الذي هو مقدم الملائكة فيها: اسماعيل. فعلى هذا يكون السبعون الفاً من الملائكة الذين يدخلون في كل يوم، الى البيت المعمور، ثم لا يعودون اليه، اخر ما عليهم، اي لا يحصل لهم نوبة فيه الى اخر الدهر. يكونون من سكان السماء السابعة وحدها
كل ما ورد فى هذا الموضوع كان من كتاب ابن كثير البدايه و النهايه بالاضافه الى مقتطفات من بحث من اعداد جنات عبدالعزيز دنيا حول البيت المعمور و البيت الحرام
يقول ابن كثير عن البيت المعمور:
ثبت في الصحيحين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في حديث الإسراء - بعد مجاوزته إلى السماء السابعة -: (( ثم رفع بي إلى البيت لمعمور، وإذا هو يدخله في كل يوم سبعون ألفا لا يعودون إليه آخر ما عليهم))
يعني: يتعبدون فيه ويطوفون، كما يطوف أهل الأرض بكعبتهم كذلك ذاك البيت، هو كعبة أهل السماء السابعة
ولهذا وجد الرسول صلى الله عليه و سلم عندما عرج الى السماء السابعه إبراهيم الخليل، عليه السلام، مسندا ظهره إلى البيت المعمور؛ لأنه باني الكعبة الأرضية، والجزاء من جنس العمل، وهو بحيال الكعبة، وفي كل سماء بيت يتعبد فيه أهلها، ويصلون إليه، والذي في السماء الدنيا يقال له: بيت العزة. والله أعلم .
وعن قتادة قال : ذكر لنا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه :
((هل تدرون ما البيت المعمور ؟ قالوا الله ورسوله أعلم . قال : فإنه مسجد في السماء ، تحته الكعبة ، لو خر لخر عليها )).
وفيه: ((ثم رفع لي البيت المعمور، واذا هو يدخله في كل يوم سبعون الف ملك، ثم لا يعودونه اليه اخر ما عليهم)).
وقد روى سفيان الثوري، وشعبة، وابو الاحوص، عن سماك بن حرب، عن خالد بن عرعرة، ان ابن الكوا سال علي بن ابي طالب عن البيت المعمور فقال: هو مسجد في السماء يقال له: الضُراح، وهو بحيال الكعبة من فوقها. حرمته في السماء كحرمة البيت في الارض، يصلي فيه كل يوم سبعون الفاً من الملائكة، لا يعودون اليه ابداً.
وهكذا روى علي بن ربيعة، وابو الطفيل، عن علي مثله.
وقال الطبراني: انبانا الحسن بن علوية القطان، حدثنا اسماعيل بن عيسى العطار، حدثنا اسحاق بن بشر ابو حذيفة، حدثنا ابن جريج، عن صفوان بن سليم، عن كريب، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((البيت المعمور في السماء، يقال له: الضُراح، وهو على مثل البيت الحرام بحياله، لو سقط لسقط عليه، يدخله كل يوم سبعون الف ملك، ثم لا يرونه قط، فان له في السماء حرمة على قدر حرمة مكة)) يعني في الارض.
وهكذا قال العوفي، عن ابن عباس، ومجاهد، وعكرمة، والربيع بن انس، والسدي، وغير واحد، وقال قتادة: ذكر لنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوماً لاصحابه:
((هل تدرون ما البيت المعمور؟ قالوا الله ورسوله اعلم، قال: قال: مسجد في السماء بحيال الكعبة، لو خر لخر عليها، يصلي فيه كل يوم سبعون الف ملك، اذا خرجوا منه لم يعودوا اخر ما عليهم)).
وقال اخرون: في كل سماء بيت، يعمره ملائكته بالعبادة فيه، ويفدون اليه بالنوبة والبدل، كما يعمر اهل الارض البيت العتيق بالحج في كل عام، والاعتمار في كل وقت، والطواف والصلاة في كل ان.
قال سعيد بن يحيى بن سعيد الاموي، في اوائل كتابه المغازي: حدثنا ابو عبيد في حديث مجاهد ان الحرم حرم مناه، يعني قدره من السماوات السبع، والارضين السبع، وانه رابع اربعة عشر بيتاً في كل سماء بيت، وفي كل ارض بيت، لو سقطت سقط بعضها على بعض.
ثم روى مجاهد، قال: مناه اي مقابله، وهو حرف مقصور.
ثم قال: حدثنا ابو معاوية، حدثنا الاعمش، عن ابي سليمان مؤذن الحجاج، سمعت عبد الله بن عمرو يقول: ان الحرم محرم في السموات السبع، مقداره من الارض، وان بيت المقدس، مقدس في السماوات السبع، مقداره من الارض. كما قال بعض الشعراء:
ان الذي سمك السماء بنى لها * بيتا دعائمه اشد واطول
واسم البيت الذي في السماء: بيت العزة، واسم الملك الذي هو مقدم الملائكة فيها: اسماعيل. فعلى هذا يكون السبعون الفاً من الملائكة الذين يدخلون في كل يوم، الى البيت المعمور، ثم لا يعودون اليه، اخر ما عليهم، اي لا يحصل لهم نوبة فيه الى اخر الدهر. يكونون من سكان السماء السابعة وحدها
كل ما ورد فى هذا الموضوع كان من كتاب ابن كثير البدايه و النهايه بالاضافه الى مقتطفات من بحث من اعداد جنات عبدالعزيز دنيا حول البيت المعمور و البيت الحرام
